Los significados de lo nombres de los hongos de Zongozotla pueden agruparse en categorías que se basa en la nomenclatura que los tutunakú dan a los hongos.

En marzo de 2004 iniciamos el proyecto “La lapidaria del Templo Mayor: estilo y tradiciones tecnológicas”.

Destaca el hongo amarillo chaxanat tonkgolo (Cantharellus lateritius), la especie más conocida por la comunidad.

Sólo se conservan seis objetos plumarios de origen mesoamericano, de los cuales cuatro son chimallis.

El día de hoy en el tonalpohualli o calendario ritual

Hoy, 4 de septiembre de 2019, sería el día matlactli xóchitl o 10 flor, de la trecena 11 ce ozomatli o 1 mono.

El onceno signo se llamaba ce ozumatli. Decían que este signo era bien afortunado. Y decían que en el descendían las diosas que se llamaban cihuateteu, que empecen a los niños. Y todos los que tenían niños o niñas, los encerraban en casa porque no se encontrasen con estas diosas, porque no los hiriesen con perlesía.

El día de hoy en el tonalpohualli o calendario ritual

Hoy, 3 de septiembre de 2019, sería el día chiconahui quiahuitl o 9 lluvia, de la trecena 11 ce ozomatli o 1 mono.

El onceno signo se llamaba ce ozumatli. Decían que este signo era bien afortunado. Y decían que en el descendían las diosas que se llamaban cihuateteu, que empecen a los niños. Y todos los que tenían niños o niñas, los encerraban en casa porque no se encontrasen con estas diosas, porque no los hiriesen con perlesía.

El día de hoy en el tonalpohualli o calendario ritual

Hoy, 2 de septiembre de 2019, sería el día chicuei técpatl  o 8 pedernal, de la trecena 11 ce ozomatli o 1 mono.

El onceno signo se llamaba ce ozumatli. Decían que este signo era bien afortunado. Y decían que en el descendían las diosas que se llamaban cihuateteu, que empecen a los niños. Y todos los que tenían niños o niñas, los encerraban en casa porque no se encontrasen con estas diosas, porque no los hiriesen con perlesía.

Debido a su fragilidad y naturaleza orgánica pocos objetos emplumados lograron conservarse hasta nuestros días.

Existen algunas evidencias que nos han permitido determinar la relevancia de los hongos desde la época prehispánica. Su uso estaba relacionado con fines espirituales y sagrados.

Amanita thiersii, el hongo que consumen los apaxquenses, que nos es tóxico, como si lo son otros hongos del género Amanita.

Las obras en oro procedentes del Cenote Sagrado también muestran una interacción artística con las sociedades centroamericanas contemporáneas de Costa Rica y Panamá.

Los restos recuperados en el marco del Proyecto Templo Mayor vinculados con esta práctica corresponden a poco más de 150 individuos.