En 12 códices mesoamericanos, se encontró que los colores provienen de flores o insectos, principalmente.

El hilado y el tejido en el México antiguo formaban parte de la vida de la familia.

A pesar de la labor evangelizadora de los frailes españoles, la fabricación y el consiguiente culto de “ídolos” indígenas se prolongó hasta bien entrado el siglo XVII.

El recorrido tal vez desconcierte al observador cuando encuentre los fuertes contrastes a los que Naxín ha recurrido para mostrar su mundo.

Esta obra une la tradición poético- mitológica y popular de Tláloc.

Los manuscritos pintados por indígenas en formato de libro europeo son obras que dan testimonio de la resiliencia creativa de este momento.

El antiguo Museo Etnográfico en el 80 aniversario del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Llamado en náhuatl xiuhpohualli o “cuenta del año” es un cómputo del año solar.

Se trata de una selección de los señores más emblemáticos del pasado.

Don Luis de Santamaría Cipac, el último gobernador de Tenochtitlan.

La hematita se utilizó ampliamente para decorar cerámicas y murales.

La maestría en la elaboración de las efigies zapotecas y egipcias es indiscutible, pero es evidente que las de Oaxaca no llevan los instrumentos de un escribano.

El orden de los libros del Códice Florentino siguen el tradicional modelo medieval.

No pudieron llevar la gran piedra, no quiso moverse.

De estas primeras monedas, son muy escasos los ejemplares.