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Nemontemi, “días baldíos”. Abismos periódicos del tiempo indígena
Sin dejar de figurar al final del último mes de un ciclo anual, los nemontemi cambiaban periódicamente de posición en el ciclo calendárico del espacio-tiempo.
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El Manuscrito del Aperreamiento. Castigos abominables
El Manuscrito del aperreamiento nos proporciona una lúgubre imagen del México de los años inmediatamente posteriores a la conquista.
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Un cofre mexica de piedra de la colección de Bauer, 1904
Según Bauer, el cofre contenía originalmente más de 200 piezas, de las cuales se localizaron 166.
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El Templo Ehécatl-Quetzalcóatl del recinto sagrado de México-Tenochtitlan
En este texto damos a conocer algunas de las características arquitectónicas del templo mexica dedicado a Ehécatl-Quetzalcóatl.
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Que trata de la extraña severidad con que castigó el rey Nezahualpiltzintli a la reina mexicana por el adulterio y traición que contra él se cometió
El fragmento que aquí se presenta narra la historia de una hija del gobernante mexica Axayácatl y de Nezahualpilli, hijo y heredero directo de Nezahualcóyotl.
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Relatos de fundación en la tradición mixteca y chocholteca. El papel de las serpientes de lluvia
Desde la época prehispánica existía una antigua tradición sobre la serpiente de lluvia entre diversos grupos del actual estado de Oaxaca.
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Los documentos pictográficos de la Mixteca Alta
Hoy en día, la Mixteca Baja es una zona aislada y notoriamente marginada, sobre todo en su parte occidental.
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Teposcolula, Oaxaca
Se localiza 2 km al sureste de San Pedro y San Pablo Teposcolula (a 2200 metros snm), sobre una montaña que se eleva 220 m sobre el fértil valle.
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El agua y el fuego en el mundo náhuatl prehispánico
El agua, el fuego y la integración funcional de los opuestos que éstos representan son arquetipos mitológicos con carácter universal.
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Los huesos del Cenote Sagrado de Chichén Itzá, Yucatán
El sacrificio humano asociado a cenotes fue una práctica cultural con una prolongada duración en Yucatán.
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El Patio de los Altares en la Gran Pirámide de Cholula. La violenta destrucción de los iconos
En Cholula, la saña se centró en el Patio de los Altares, que era la sede del ceremonial político-religioso de la ciudad sagrada.
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Nicayaju, Oaxaca
En Nicayuju se excavaron dos unidades domésticas del Posclásico localizadas sobre terrazas residenciales.
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Las chías sagradas del Templo Mayor de Tenochtitlan
En la Nueva España se aprovechaban, por lo menos, dos tipos de chías, una de semillas pequeñas y otra de semillas como lentejas.
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El coatepantli de Tenochtitlan. Historia de un malentendido
Leonardo López Luján, Alfredo López Austin
El coatepantli era en realidad una estructura arquitectónica de mucho menores proporciones que únicamente enmarcaba la plataforma del Templo Mayor.
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El Proyecto Templo Mayor. A más de 30 años
Los trabajos en el Templo Mayor trajeron como consecuencia un amplio plan de difusión.