Los mamíferos fueron una fuente de inspiración privilegiada para los artífices de los murales prehispánicos.

La Conquista, desde el punto de vista indígena, y los himnos a los dioses eran temas considerados peligrosos.

La pintura mural es un espejo del universo de insignias, prendas, accesorios, etc., hechos con plumas y pieles.

Otontecuhtli Xócotl, “entre la fruta”, en náhuatl, es un ideograma que se refiere a un símbolo.

Coatlicue ve hacia adelante y hacia atrás; por lo tanto, lo conoce todo, lo sabe todo, el pasado y el futuro.

El antiguo Museo Etnográfico en el 80 aniversario del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

De estas primeras monedas, son muy escasos los ejemplares.

Acerca de la muerte de Motecuhzoma Xocoyotzin, las fuentes gráficas y escritas no se ponen de acuerdo en torno a ese lamentable suceso.

Xochicalco tuvo un calendario civil que no requirió de correcciones.

El agrosistema chinampero sostuvo a una población de entre 117 y 200 mil personas.

Con la guerra e imposición del pago de tributo los mexica lograron expandirse y hacerse poderosos.  

Las cenizas de los guerreros eran colocadas en una olla y enterradas en alguna habitación de la casa.

Con Moctezuma I, alcanzó su esplendor la escultura imperial mexica.

La serpiente está asociada con los poderes reproductores de la tierra y la fertilidad.

El asunto de la migración mexica no es tan simple. Chicomóztoc, en conclusión, es un arquetipo de amplia distribución en Mesoamérica.