matlactli omome miquiztli / 13. 0. 5. 11. 12 / 8 eb’  5 xul

matlactli once cóatl / 13. 0. 5. 11. 11 / 7 chuwen   4 xul

chiconaui calli / 13. 0. 5. 11. 9 / 5 muluk    2 xul

chicuei ehécatl / 13. 0. 5. 11. 8 / 4 lamat   1 xul

chicome  cipactli / 13. 0. 5. 11. 7 / 3  manik’   0  xul

chiquace  xóchitl / 13. 0. 5. 11. 6 / 2  kimi  19  tzek

La exploración de la cueva marca un momento muy importante en la historia de la arqueología mexicana, pues se trata del primer proyecto formal de investigación del Instituto Nacional de Antropología e Historia en el norte árido de México.

Es una de las figuras primordiales de la antropología mexicana en el periodo que va de los años treinta a los cincuenta.

macuilli  quiáhuitl / 13. 0. 5. 11. 5 / 1  chikchan 18  tzek

Dedicamos esta edición especial de Arqueología Mexicana al rojo, la primera de lo que esperamos sea una serie que incluirá otros colores fundamentales, como el azul o el verde, en el pensamiento mesoamericano.

En su mayoría, las ventanas arqueológicas fueron habilitadas por el Programa de Arqueología Urbana y otras por la Dirección de Salvamento Arqueológico y la Coordinación de Monumentos Históricos del INAH, ya sea en espacios abiertos o cerrados, en ocasiones cubiertas con vidrios templados o bien en espacios museológicos subterráneos.

Aunque gran parte de la información que se tiene sobre el pulque procede de códices y crónicas de la época colonial, su consumo se remonta a etapas anteriores. Tras épocas de auge, seguidas de otras de virtual abandono, la bebida de los dioses lucha por mantenerse como parte de nuestra cultura.