Diosa I o U’ Ixik Kab, ‘Señora de la Luna’ o ‘Mujer Lunar’ augura abundancia de alimento.

La región de Tlapa-Tlachinola (en el hoy estado de Guerrero) tributaba láminas y arenas de oro cuatro veces al año a México-Tenochtitlan.

A partir de la llegada de los españoles a América se obligó a los indígenas a cambiar su indumentaria.

Otontecuhtli Xócotl, “entre la fruta”, en náhuatl, es un ideograma que se refiere a un símbolo.

Coatlicue ve hacia adelante y hacia atrás; por lo tanto, lo conoce todo, lo sabe todo, el pasado y el futuro.

La Piedra de Tizoc, el Cuauhxicalli de Moctezuma Ilhuicamina y la Piedra del Sol inauguraron una tradición escultórica mexica.

Tezcatlipoca era deidad de la mayor parte de Mesoamérica.

Acerca de la muerte de Motecuhzoma Xocoyotzin, las fuentes gráficas y escritas no se ponen de acuerdo en torno a ese lamentable suceso.

Las cenizas de los guerreros eran colocadas en una olla y enterradas en alguna habitación de la casa.

Con Moctezuma I, alcanzó su esplendor la escultura imperial mexica.

El asunto de la migración mexica no es tan simple. Chicomóztoc, en conclusión, es un arquetipo de amplia distribución en Mesoamérica.

La guerra fue recurso vital para los mexicas.

La larga peregrinación mexica duró poco más de 200 años.

"Como unos puercos hambrientos ansían oro”. Códice Florentino.

El dios Q, Jun Lajun Talaan de la guerra llevaba globos oculares sobre el cabello.