La explicación del origen divino de los gobernantes mixtecos.

La historia de Tlachinola, en el hoy Guerrero.

La gran serpiente que nos remite a un mito de origen,

Los orígenes de la escritura y de los calendarios son temas muy cercanos.

Este códice proviene de la Sierra Cuicateca, al este de la cañada de Cuicatlán, Oaxaca.

Que por la virtud deste dios nacían y se criaban las juncias y juncos y cañas.

En el islote que sería Tenochtitlan, los mexicas levantaron su primer templo, orientado al poniente.

Para congraciarse con los tlaloques, los mexica  hacían sacrificios de niños en ciertas épocas del año.

Huitzilopochtli demandó a los mexicas la sangre y los corazones de guerreros y doncellas, de niños y ancianos.

En el año 2 caña se celebró el rito del Fuego Nuevo, una unidad de 52 años (xiuhmolpilli).

Los  altépeme, plural de altépetl , ciudades-estado, objeto de conquistas sucesivas en la época prehispánica, subsistieron en Nueva España bajo la figura corporativa del pueblo de indios.

Los cronistas del siglo XVI, entre ellos fray Bernardino de Sahagún, estudiaron las religiones prehispánicas para combatir lo que ellos consideraban idolatría.

Xólotl, en su advocación de Cuaxólotl (cabeza de Xólotl), está vinculado con los chichimecas y con las actividades bélicas, y con la diosa Chantico.

En los últimos 70 años de la época prehispánica, Ocotelulco adquirió importancia religiosa, económica y política, que superó a la de los demás señoríos tlaxcaltecas. En ese periodo el sitio tuvo a su disposición los medios intelectuales y materiales para realizar imponentes rituales.

En las laderas de los cerros que rodean al Tetzcotzinco se encuentran restos de antiguos acueductos  y canales que, con los de ese sitio, formaron un imponente complejo hidráulico prehispánico