Dos importantes prendas prehispánicas que no llegaron a nuestros días.

Tlazoltéotl, diosa de la inmundicia, la que provoca el placer y también purifica a los humanos.

A lo largo de estos 30 años todos hemos aprendido a ver la pintura con ojos interdisciplinarios y cambiantes.

El quechquémitl es prenda femenina que se usa desde tiempos prehispánicos.

Los dioses actúan siendo ellos mismos los componentes del cosmos, son los ordenadores del mundo y los rectores de la existencia humana.

El cristianismo traído por los españoles a América había convertido la condena y el combate al politeísmo en justificación de la conquista.

La tela tejida podía usarse, tal cual, como taparrabo o enredo.

El hilado y el tejido en el México antiguo formaban parte de la vida de la familia.

Cada tradición cultural tiene sus propias verdades y éstas van cambiando con el tiempo.

Los nueve señores de la noche del tonalpohualli.

La cosmovisión mesoamericana, cómo abordarla.

Las diosas parecen compensar al ser humano sus sacrificios con el sustento.

El agrosistema chinampero sostuvo a una población de entre 117 y 200 mil personas.

Para los mesoamericanos, las conchas y los caracoles eran elementos ligados al agua y la fertilidad, y también a la  guerra y el sacrificio.

En el tonalpohualli o cuenta de 260 días se usaban 20 signos distintos, uno por cada día, y los numerales del 1 a 13.