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Michoacán

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Septiembre-Octubre 2013
Edición 123
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“El sacudidor de ciudades”. Un jeroglífico maya para ‘mover, temblar o terremoto’

En 2001 David S. Stuart descubrió la presencia de una expresión verbal escrita por medio de jeroglíficos mayas en un bloque del fragmentado panel de estuco del Templo XVIII de Palenque.

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La migración de los purépecha hacia el norte y su regreso a los lagos

La Relación de Michoacán (1541) cuenta que la formación del reino prehispánico purépecha fue la hazaña de un grupo de inmigrantes, los uacúsechas.

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El Lienzo de Jucutacato. La historia sagrada de los nahuas de Jicalán, Michoacán

En el Lienzo de Jucutacato se muestra la visión que la gente de Jicalán tenía respecto del origen de sus antepasados, la fundación de su asentamiento y el inicio de los principales oficios de sus pobladores.  

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Los rostros de piedra estilo teotihuacano

Se abordan aquí 51 máscaras del Museo Nacional de Antropología y 29 de Teotihuacan analizadas a principios de 2012.

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Mesoamérica y la tradición cultural del Occidente mexicano. Una introducción a la arqueología regional

Las investigaciones arqueológicas en el estado de Michoacán comenzaron hace poco más de un siglo.

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¿Quién mató a Moctezuma II, los mexicas o los españoles?

Eduardo Matos Moctezuma

Los grandes magnicidios quedan, generalmente, en la duda de quién o quiénes fueron los autores y las razones que llevaron a la muerte del dignatario. Esta vez vamos a referirnos a la muerte de Moctezuma II.

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Tres ciudades purépechas: Pátzcuaro, Ihuatzio y Tzintzuntzan, Michoacán

Efraín Cárdenas, Eugenia Fernández V.

Estas ciudades fueron sedes del poder político del estado tarasco o purépecha.

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El Opeño, Jacona, Michoacán

Su importancia cultural y principal atractivo provienen de la existencia de tumbas ahuecadas en el subsuelo de toba volcánica (achieri, tepetate), notable por su remota antigüedad y por sus contenidos.

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Tingambato, “Cerro de clima templado”

Laurie Melchor Cruz Hernández, Olga Lidia Landa Alarcón

Tingambato deriva de tinganio, en purépecha “lugar donde termina el fuego”; quizás se origina por las condiciones del lugar, donde inicia la tierra fría y termina la tierra caliente; también puede interpretarse como “cerro de clima templado”.

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