Orígenes de la enciclopedia de la sociedad mexica del siglo XVI.

Con Moctezuma I, alcanzó su esplendor la escultura imperial mexica.

Objetos y monumentos encontrados en los grupos residenciales de Palenque ofrecen información sobre la vida cotidiana.

Tlalpizáhuac es contemporáneo de Cacaxtla y Tula.

Se sabía muy poco acerca de cómo vivía la población rural de Palenque.

Estas figurillas conforman un corpus de la vida cotidiana del antiguo Palenque.

Las casas habitación ofrecen información que complementa la proveniente de los grandes edificios.

Los padres eran los responsables de la educación de sus hijos antes de que éstos fueran a la escuela.

Aunque las actividades no requerían más que la luz del día, la vida en Tenochtitlan no cesaba con la puesta del Sol. La ciudad...

El despertar

Todo el mundo debía despertarse temprano. Cada mañana al levantarse, las mujeres esparcían copal sobre el fuego a modo de ofrenda...

La casa representaba el mundo y cada elemento tenía un significado preciso. El hogar al centro era una proyección del axis mundi y simbolizaba el corazón de la familia, el techo sostenido por cuatro postes era el cielo.

Desde edad temprana, los padres de los niños debían ponerlos bajo la protección de algún templo, con el compromiso de, una vez alcanzada la edad adecuada, llevarlos a su escuela.

Se obtenían alimentos por medio de la agricultura, la recolección, la caza, la pesca y la cría de animales.

El especialista consultaba el tonalpohualli, determinaba cuál era la combinación (de 20 signos de los días con 13 números) que correspondía a la criatura, e informaba a los padres cuáles serían su suerte, sus virtudes, sus defectos...

La ceremonia, que constaba de varias partes, comenzaba con el lavatorio ritual. Primero la partera colocaba al recién nacido viendo hacia el occidente y pronunciaba una oración. A continuación lo ungía, en la boca y el pecho, con el agua que se había puesto en el cuenco, y después se la echaba sobre la cabeza, para al final lavarlo.