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Misterios de la vida y de la muerte
Alfredo López Austin
En un intento de brindar luz sobre el oscuro asunto de las creencias en el más allá.
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La grana cochinilla
Enrique Vela
Clasificación biológica
Nombre común: grana cochinilla. Nombre científico: Dactylopius coccus. Filo: Arthropoda. Clase: Insecta. Familia: Dactylopiidae. Orden: Hemiptera.
Hábitat
Las pencas...
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Seres que propician la lluvia. El carácter simbólico de enanos y jorobados en el México antiguo
Manuel A. Hermann LejarazuEn la Historia de los mexicanos por sus pinturas existe un interesante relato sobre un individuo jorobado que sobrevivió dentro de una cueva al...
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Templo Mayor de Tenochtitlan. Lado de Tláloc. Plataforma general
Eduardo Matos Moctezuma
Los cuatro cuerpos superpuestos del Templo Mayor y los dos adoratorios de la parte alta están colocados sobre una plataforma general, que resultó ser...
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Hallazgo: Las excepcionales pinturas de San Bartolo, Guatemala
William A. Saturno y Karl A. TaubeLos murales recién descubiertos en San Bartolo son uno de los hallazgos arqueológicos más relevantes de las últimas décadas en el arte maya y...
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Mentiras y verdades. Las muertes en Tlatelolco
Eduardo Matos MoctezumaHace varios años que di una conferencia sobre Tlatelolco y comenté que era lugar de infortunio al ser conquistado por el tlatoani mexica tenochca...
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Códice de Cuetlaxcohuapan
María Teresa Sepúlveda y Herrera
El Códice de Cuetlaxcohuapan fue realizado en el siglo XVI sobre una hoja de papel europeo, las pictografías siguen la tradición del dibujo occidental, lo que hace suponer a algunos investigadores que fue hecho por un dibujante europeo.
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Las cihuateteo contraatacan. El glifo 1 mono del Centro Histórico de la Ciudad de México
Leonardo López Luján, Alfredo López Austin
Una singular escultura mexica.
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Templo Mayor de Tenochtitlan. Lado de Huitzilopochtli
Eduardo Matos Moctezuma
Adoratorio de la parte superior (etapa II, ca. 1390 d.C.)
El adoratorio dedicado al dios Huitzilopochtli fue excavado junto con su contraparte del...
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¿Tenían los mayas un dios del viento?
Martha Ilia Nájera C.
Resulta desconcertante que los mayas prehispánicos carecieran específicamente de una deidad del viento, cuando en otras áreas mesoamericanas, como en el Centro de México,...
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Templo Mayor de Tenochitlan. Lado de Tláloc
Eduardo Matos Moctezuma
Adoratorio de la parte superior (etapa II, ca. 1390 d.C.)
Frente al acceso al adoratorio se encuentra la escultura de un chac mool...
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Templos dedicados a Ehécatl-Quetzalcóatl
Eduardo Matos MoctezumaEmpezaré por advertir que no todos los templos circulares están dedicados al dios del viento, Ehécatl-Quetzalcóatl. Son los casos de edificios muy antiguos, como...
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Festividades practicadas del lado de Tláloc
Eduardo Matos Moctezuma
Del lado de Tláloc se llevaban a cabo diversas ceremonias, entre las cuales una de las más importantes era la de huey tozoztli,...
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Ulama. El juego de pelota prehispánico que sobrevivió hasta nuestros días
Manuel Aguilar-Moreno
El ulama de cadera, al borde de la extinción durante mucho tiempo, ha logrado reinventarse.
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Animales y símbolos del viento entre los nahuas
Gabriel Espinosa PinedaEl viento era una criatura que se concebía inframundana, pero que emergía del interior de la tierra a los primeros niveles celestes. Algunos animales, que presentaban la misma conducta o que portaban los símbolos del dios del viento, fueron verdaderos avatares de aquél.