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  • Sacrificio de animales para el dios de la lluvia

    Sacrificio de animales para el dios de la lluvia

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  • México antiguo

    Teotihuacan, La Ciudad de los Dioses

    Leonardo López Luján

    La ciudad terrenal era una réplica de la que habitaban los dioses.

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  • México antiguo

    De Aztlan a Colhuacan

    Patrick Johansson K.

    Los aztecas salen de Aztlan.

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  • México antiguo

    Códice Baranda

    Manuel A. Hermann Lejarazu

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    George L. Cowgill

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    30-04-2020 14:48
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    El petate, símbolo del poder

    Enrique Vela

    Los tlahtoque se sentaban en un trono de tule.

    29-04-2020 11:34
  • México antiguo

    Los calendarios prehispánicos

    Joyce Marcus

    Los orígenes de la escritura y de los calendarios son temas muy cercanos.

    28-04-2020 20:07
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    Sebastián van Doesburg

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    28-04-2020 12:11
  • México antiguo

    Teotihuacan. Estado de México

    Se le considera el lugar en el que los dioses habían creado nada menos que el Quinto Sol.

    28-04-2020 10:24
  • México antiguo

    La colección de códices de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia

    María Teresa Sepúlveda y Herrera

    Lorenzo Boturini consiguió numerosos documentos originales.

    27-04-2020 14:31
  • México antiguo

    Elaboración de cestería y cordelería en México

    Enrique Vela

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    27-04-2020 11:35
  • México antiguo

    Tiempo mesoamericano II. Preclásico Temprano (2500 a.C.-1200 a.C.)

    Joaquín García-Bárcena

    En esta etapa ocurrió  el establecimiento de los primeros pobladores en aldeas.

    24-04-2020 16:06
  • México antiguo

    Códice Vindobonensis Núm. 1

    Xavier Noguez

    Es una de las pocas pictografías mesoamericanas prehispánicas.

    24-04-2020 13:09

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

D.R. © EDITORIAL RAÍCES, S.A. DE C.V. 2023