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  • 30-jun-2025
  • Rituales terapéuticos de los pueblos originarios de Oaxaca

    Rituales terapéuticos de los pueblos originarios de Oaxaca

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  • FOTO Y DIBUJO: ELIZABETH JIMÉNEZ GARCÍA
    México antiguo

    El sistema de escritura de Teotihuacan

     

    Aunque todavía no se ha logrado el desciframiento fonético del sistema teotihuacano, lo que sí se puede hacer es un “desciframiento semántico”, es decir, identificar el significado de glifos o grupos de glifos gracias a su parecido con los empleados en otros sistemas de escritura mesoamericanos, particularmente los sistemas de escritura del Altiplano mexicano.

    22-07-2024 12:06
  • México antiguo

    La escritura del Epiclásico en el Altiplano Central

     

    El Epiclásico (600-1100 d.C.) fue un periodo de grandes cambios en diversos aspectos de la vida de los grupos mesoamericanos. Durante este periodo se desarrolló un nuevo sistema de escritura a partir del existente en Teotihuacan. El sistema de escritura del Epiclásico fue utilizado por las principales capitales del Altiplano Central mexicano, así como en sitios de otras partes de Mesoamérica.

    19-07-2024 14:19
  • México antiguo

    Presentación Guía de Viajeros CDMX Parte 1

    Enrique Vela

    Hoy el Centro Histórico es un claro reflejo de ese variado andar y quien lo recorre encuentra a su paso un conjunto de tesoros de toda índole que van desde los tiempos prehispánicos a la actualidad.

    05-07-2024 08:56
  • México antiguo

    Éstas son leyes que tenían los indios de la Nueva España, Anáhuac o México

    En la formulación de las leyes y castigos contenidos en Éstas son leyes... prevalece en buena medida el sentido común, pues generalmente las penas son proporcionales a la gravedad del delito.

    25-06-2024 12:11
  • México antiguo

    El chapulín colorado de Chapultepec

    Artículo completo publicado

    Obra cumbre del bestiario escultórico mesoamericano, el saltamontes de piedra roja que se atesora en la Sala Mexica del Museo Nacional de Antropología es celebrado en el mundo entero. Paradójicamente, muy poco se sabe de su biografía cultural y de su simbolismo.

    19-06-2024 15:46
  • México antiguo

    El Amaranto

    El amaranto en el México prehispánico fue una de las principales plantas alimenticias empleadas tanto en el sustento diario como en la vida ritual.

    18-06-2024 11:11
  • México antiguo

    Los significados del jade

    El jade no sólo fue en extremo valorado por su rareza y hermosura en la antigua Mesoamérica, también era algo sagrado.

    14-06-2024 11:46
  • México antiguo

    Coyolxauhqui. Una diosa guerrera sacrificada

    Muerta y arrojada desde la cima del mítico cerro Coatepétl por su hermano Huiztilopochtli, la diosa yace desmembrada.

    12-06-2024 12:08
  • México antiguo

    La fiesta de ochpaniztli

    Xavier Noguez

    El nombre significa “barrimiento”

    24-05-2024 10:42
  • México antiguo

    Xcaret, Quintana Roo. Cronología

    Enrique Vela

    P’ole’, de p’ol, que significa “mercadería”

    23-05-2024 12:01
  • México antiguo

    Los mitos de Sol y Luna (segunda parte)

    Alfredo López Austin

    Las personalidades míticas lunares

    23-05-2024 10:49
  • México antiguo

    Xelhá, Quintana Roo. Cronología

    Enrique Vela

    Fue uno de los centros comerciales más importantes de la costa oriental

    22-05-2024 12:19

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  • • Serpientes gigantes y héroes fundadores

  • • Presentación del número “Bestiario prehispánico”

  • • El paisaje antes, durante y después de la fundación de Tenochtitlan

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  • • La metalurgia en el occidente de México

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Revista Relatos e Historias en México número 199
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La imagen de la nación

La imagen de la nación

Pintura de historia: la versión más oficial de la historia oficial
Tomás Pérez Vejo (Universidad Complutense)

Entre los procesos políticos que dieron origen al Estado nacional se halla la fabricación de una memoria por parte de élites políticas e intelectuales que, al reescribir el pasado, también se apropiaron de él. La pintura de historia fue uno de los terrenos de construcción de una identidad colectiva. Impulsada por el Estado en el siglo XIX, representa los avatares de la sagrada nación mexicana como un ciclo laico: nacimiento, con la idealización de un mundo prehispánico; muerte, con la Conquista, y resurrección, con la Independencia. Un relato doloroso que parece repetirse con traiciones y sucesivos y necesarios renacimientos.

D.R. © EDITORIAL RAÍCES, S.A. DE C.V. 2023