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Bioarqueología

La reconstruccion de la vida a partir de la muerte

Enero-Febrero 2017
Edición 143
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Víctimas de sacrificio en el recinto sagrado de Tenochtitlan

Ximena Chávez Balderas et al.

Hasta el momento se han contabilizado 519 individuos sacrificados, en las ofrendas y los rellenos constructivos del recinto sagrado, incluyendo el Templo Mayor.

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Augurios y sueños

Elisa Ramírez

Los pájaros sirven para saber el tiempo; los ancianos saben si cantan sólo porque están contentos o por otra cosa, un cenzontle en noche de luna anuncia buena marea.

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Bioarqueología. Reconstruyendo la vida a partir de la muerte

Ximena Chávez Balderas

Hace apenas cuatro décadas, Jane Buikstra llamó “bioarqueología” a la disciplina encargada del análisis de los restos óseos humanos procedentes de contextos arqueológicos

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Bioarqueología de las prácticas funerarias

Grégory Pereira

Las sociedades humanas han elaborado un sinnúmero de costumbres y ritos para sus muertos.

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Bioarqueología de los movimientos poblacionales prehispánicos

Diana Bustos Ríos y Alan Barrera Huerta

Los desplazamientos poblacionales en el México antiguo han sido frecuentemente abordados por la arqueología.

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La tumba del canónigo Miguel de Palomares. Miembro del primer Cabildo eclesiástico de México

Raúl Barrera Rodríguez et al.

Los análisis a los restos óseos del canónigo Miguel de Palomares se complementarán con la aplicación de novedosas técnicas procedentes de otras disciplinas, como la radiología digital, el análisis de proteínas y microrrestos en el cálculo dental y estudios de ADN. Con ello el Programa de Arqueología Urbana espera poder corroborar la identidad del canónigo Miguel de Palomares, y conocer más sobre la vida de este importante personaje y su papel en los inicios de la Iglesia en Nueva España.

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