Es una de las pocas pictografías mesoamericanas prehispánicas.

Se trata de un  tonalámatl o “almanaque de los destinos”, libro mántico o adivinatorio.

Una guerra que, indudablemente, está teñida de tintes míticos.

Zelia Nuttall fue la primera en reconocer el carácter histórico del documento.

Dos muestras de las ofrendas de la Tumba 7 de Monte Albán, Oaxaca.

En cada región de Oaxaca, se encuentran atributos distintivos y se calcula que existen unos 300 trajes distintos.

El archivo fotográfico de “La pintura mural prehispánica en México” consta de un acervo de poco más de 200 000 imágenes.

Se desconoce el nombre original de la ciudad, pues a la llegada de los europeos estaba abandonada y sólo era una leyenda.

Armando Salas Portugal resulta el gran ilusionista de los reinos antiguos de México.

La maestría en la elaboración de las efigies zapotecas y egipcias es indiscutible, pero es evidente que las de Oaxaca no llevan los instrumentos de un escribano.

Dos hermosas joyas del tesoro de la Tumba 7 de Monte Albán.

El Preclásico Medio  abarca de 1200 a 400 a.C.

Los zapotecos son notables por su larga permanencia en los Valles Centrales en la época prehispánica.

El Posclásico (900-1521 d.C.) ha sido estudiado a profundidad en la región de Oaxaca

En la época prehispánica el rito del Volador tuvo clara relación con el sacrificio humano.