En este artículo se presenta la descripción técnica de una punta Clovis recuperada en Bacalar, su análisis morfológico y una discusión de las implicaciones que su hallazgo tiene para el estudio del poblamiento temprano en el Caribe mexicano.

En uno de los deliciosos textos que explicaban su afición por novelar la historia, Umberto Eco afirmó que “el lenguaje puede hablar tanto de las cosas desaparecidas como de las inexistentes”. Se refería entonces al abigarrado mundo imaginario medieval, cargado de teologías, supersticiones y leyendas, pero también de arquitecturas de geometría exacta y esculturas espléndidas, de manuscritos que eran lecciones bíblicas apocalípticas o traducciones árabes de los antiguos sabios griegos inventores de la duda, de manufacturas que se desdoblaban en tesoros y sus cargas simbólicas.

Guilá Naquitz es conocido por la gente actual de Unión Zapata como “el laboratorio”, pues fue allí donde los humanos experimentaron para crear plantas como el maíz.

Los perritos cerámicos son otra forma de expresar la importante relación sagrada que los pueblos mesoamericanos dieron a los perros, lobos y coyotes en una muy amplia articulación espacial y temporal que se revela a partir de un comercio a larga distancia y la formulación misma de la toltequidad en Mesoamérica.

Para millones de personas, Pantitlán es sinónimo de correspondencias, andenes y el constante ir y venir de pasajeros en la estación más transitada del Sistema de Transporte Colectivo Metro. Sin embargo, mucho antes de convertirse en un centro neurálgico de la movilidad de la Ciudad de México, Pantitlán fue uno de los lugares más significativos del antiguo lago de Texcoco. Su nombre y el icono que identifica a la estación conservan la memoria de un paisaje lacustre y de las creencias religiosas de los pueblos nahuas.

Después de moverse por América, el maíz no permaneció igual. En cada región fue cultivado, observado y seleccionado por comunidades humanas distintas. Esa selección ya no corresponde a la domesticación en sentido estricto, sino a la diversificación: el proceso por el cual un linaje domesticado se transforma en múltiples razas, variedades, tipos y ecotipos. 

Otros títulos: Modos que tenían los indios para celebrar sus fiestas en tiempos de la gentilidad, y figuras ridículas de que usaban. Fecha: Su ejecución fue ordenada por Veytia en 1755.

Origen: El material es de filiación mexica, probablemente elaborado en la ciudad de México.

Repositorio: Biblioteca del Palacio Real o de Oriente, en Madrid.

Las prácticas de enterramiento y de materiales arqueológicos encontrados en Maltrata, reflejan la presencia de grupos humanos con rasgos culturales y orígenes geográficos distintos, que se sumaron a una tradición cultural local y de alguna forma lograron establecer un modo de vida pluricultural.

Entre todos los cultivos que nos sustentan hoy día como sociedad global, el maíz es la planta que ha sido modificada de manera más drástica por intervención humana. Sabemos que el teocintle (Zea mays subespecie parviglumis, antepasado directo del maíz) fue domesticado en México porque sólo crece silvestre en una región que se extiende de Oaxaca a Nayarit, pero...

La fluorescencia de rayos X (XRF) es una técnica de alta resolución y se emplea en el análisis de la composición química elemental de materiales arqueológicos, como la obsidiana. Ha cobrado relevancia recientemente en el estudio de grandes cúmulos de muestras arqueológicas debido a su naturaleza no destructiva, rapidez y alta confiabilidad. Su aplicación a la colección del Proyecto Templo Mayor ha permitido identificar los yacimientos de los que provenía la obsidiana con la que se elaboraron artefactos, tanto rituales como utilitarios, entre 1375 y 1521 d.C.

Como parte de un discurso histórico muy particular del códice, el nopal genealógico de señores de Tenochtitlan y Tlatelolco se desprende de la “Rueda” en que se da noticia de la historia y organización expansiva de los tepanecas de Azcapotzalco, el más importante poder político anterior a 1431 en el Centro de México.

La información molecular revela que en el proceso milenario de selección humana del maíz se han acumulado cambios genéticos que tienen una expresión concreta y visible, como lo muestran las hojas de totomoxtle antiguo, que presentan un sistema de soporte muy sólido, típico de gramíneas silvestres, y mengua en las hojas modernas, que es sustituido por abundante tejido fotosintético.