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La obsidiana en Mesoamérica

Mayo-Junio 2026
Edición 198
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198. La obsidiana en Mesoamérica

Emiliano Ricardo Melgar Tísoc (coord.)

La obsidiana fue uno de los materiales más ampliamente utilizados en el mundo mesoamericano por su gran versatilidad.

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Estos tiempos que vivimos… Reflexiones de un arqueólogo

Eduardo Matos Moctezuma

Los tiempos que vivimos nos mueven a reflexión. Así como es un acto de justicia reconocer los méritos de quienes han destacado en el campo de la historia y la antropología, no podemos voltear la cara y hacer caso omiso de lo que está sucediendo en nuestro país.

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Ch’a Cháac: el ritual maya de Yucatán para pedir la lluvia y proteger la milpa

Alicia M. Barabas

El importante ritual colectivo conocido como ch’a chaac, que significa “traer la lluvia”, no constituye solamente una petición de lluvias, a pesar de que ésta es su expresión más visible, sino que busca también la comunicación de las personas con las deidades de la naturaleza, los yuntziloob, que regulan el ciclo productivo del maíz y en ocasiones se hacen visibles para algunos.

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Los colores de la obsidiana en Mesoamérica

Emiliano Ricardo Melgar Tísoc

La obsidiana fue uno de los materiales más ampliamente utilizados en el mundo mesoamericano por su gran versatilidad. Debido a su importancia, las investigaciones sobre este vidrio volcánico han abarcado diferentes aspectos, como su coloración, relacionada con determinados yacimientos y procedencias; los talleres y las evidencias de producción de objetos; su circulación y distribución; el análisis de sus huellas de uso y de manufactura, así como su simbolismo y consumo.

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El proceso de trabajo de la obsidiana

Alejandro Pastrana

Los procesos sociales relacionados con la explotación, talla y distribución del instrumental de obsidiana en el Posclásico Tardío, en el centro de Mesoamérica, alcanzaron prácticamente todos los ámbitos de las sociedades prehispánicas.

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Los yacimientos de obsidiana en el México antiguo

Guillermo Acosta Ochoa

¿Dónde y cómo se obtenía la obsidiana en la época prehispánica? La obsidiana es común en flujos riolíticos de los principales campos volcánicos en México y Centroamérica. Su composición de alto contenido de sílice (SiO2 >70%) forma el vidrio tras un proceso de rápido enfriamiento de una lava altamente viscosa (10-15% de aluminio y potasio), creando un material sin estructura cristalina distinguible, pero con excelente filo y fractura concoidea predecible, lo que la hace ideal para la manufactura de artefactos líticos.

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¿Qué es el RTI? Y sus funciones en el análisis arqueológico

Edgar Israel Mendoza Cruz, et al.

En el pasado, la obsidiana fue transformada de diversas formas para realizar herramientas, armas o joyería. Cada objeto implica habilidades técnicas difíciles de observar; afortunadamente por medio de la técnica Reflectance Transformation Imaging (RTI), las hemos podido identificar, registrar e interpretar.

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La obsidiana en Tzintzuntzan, Michoacán

José Luis Punzo Díaz

Tzintzuntzan fue una gran ciudad, que se expandió por más de 1 000 ha entre los cerros Yarahuato y Tariaqueri, en la orilla este del lago de Pátzcuaro. Se trató de la capital política y económica de un territorio nombrado como el irechekua por sus propios habitantes, lo cual tradujeron los españoles como reino, gobernado por un linaje conocido como uacúsecha, “señores águila”

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La joyería en obsidiana del Xochimilco prehispánico

Reyna Beatriz Solís Ciriaco et al.

El estudio de la producción de bienes de prestigio en obsidiana de la Cuenca de México del Posclásico Tardío (1200-1521 d.C.) se ha enriquecido con el análisis de las evidencias de producción de joyería en este vidrio volcánico en distintos talleres de Xochimilco. Asimismo, la comparación de la lapidaria entre distintos sitios ha permitido identificar diversas escuelas artesanales y el surgimiento del estilo imperial tenochca.

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La fluorescencia de rayos X (XRF) en los estudios arqueológicos

Diego Matadamas et al.

La fluorescencia de rayos X (XRF) es una técnica de alta resolución y se emplea en el análisis de la composición química elemental de materiales arqueológicos, como la obsidiana. Ha cobrado relevancia recientemente en el estudio de grandes cúmulos de muestras arqueológicas debido a su naturaleza no destructiva, rapidez y alta confiabilidad. Su aplicación a la colección del Proyecto Templo Mayor ha permitido identificar los yacimientos de los que provenía la obsidiana con la que se elaboraron artefactos, tanto rituales como utilitarios, entre 1375 y 1521 d.C.

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Los perritos cerámicos en la tradición mesoamericana

Clementina Battcock y Stephen Castillo Bernal

Los perritos cerámicos son otra forma de expresar la importante relación sagrada que los pueblos mesoamericanos dieron a los perros, lobos y coyotes en una muy amplia articulación espacial y temporal que se revela a partir de un comercio a larga distancia y la formulación misma de la toltequidad en Mesoamérica.

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La arqueología del valle de Maltrata, Veracruz

Rocío Hernández Flores et al.

Las prácticas de enterramiento y de materiales arqueológicos encontrados en Maltrata, reflejan la presencia de grupos humanos con rasgos culturales y orígenes geográficos distintos, que se sumaron a una tradición cultural local y de alguna forma lograron establecer un modo de vida pluricultural.

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Retrato de Sor Juana Inés de la Cruz en el Castillo de Chapultepec

Salvador Rueda Smithers

En uno de los deliciosos textos que explicaban su afición por novelar la historia, Umberto Eco afirmó que “el lenguaje puede hablar tanto de las cosas desaparecidas como de las inexistentes”. Se refería entonces al abigarrado mundo imaginario medieval, cargado de teologías, supersticiones y leyendas, pero también de arquitecturas de geometría exacta y esculturas espléndidas, de manuscritos que eran lecciones bíblicas apocalípticas o traducciones árabes de los antiguos sabios griegos inventores de la duda, de manufacturas que se desdoblaban en tesoros y sus cargas simbólicas.

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